7e Église · Apocalypse 3, 14-22
Laodicée
Λαοδίκεια · aujourd'hui près de Denizli, province de Denizli
L'Église « tiède », à la porte de laquelle le Christ frappe.
La lettre à l'Église de Laodicée
3,14Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: 3,15Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! 3,16Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. 3,17Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, 3,18je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. 3,19Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. 3,20Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. 3,21Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. 3,22Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises !
Apocalypse 3, 14-22, traduction Louis Segond (1910).
L'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu.
Aucun éloge : c'est la seule des sept lettres qui n'en contient pas.
N'être « ni froid ni bouillant » et se croire riche, sans besoin de rien.
S'asseoir avec le Christ sur son trône.
Comprendre le message
Chaque image de la lettre répond à la ville : l'or des banquiers, les vêtements des marchands de laine, le collyre des médecins. Le Christ propose ce que Laodicée croit déjà posséder.
La « tiédeur » est souvent rapprochée de l'eau de la ville, amenée par aqueduc et arrivant tiède et calcaire, entre les sources chaudes de Hiérapolis et l'eau fraîche de Colosses. L'image du Christ qui frappe à la porte (verset 20) est l'une des plus connues de toute la Bible.
La ville antique
Fondée au IIIe siècle av. J.-C. par le roi séleucide Antiochos II, qui lui donna le nom de son épouse Laodice, la ville prospère dans la vallée du Lycos grâce à la banque, au commerce de la laine noire et à un collyre réputé.
Après le séisme de 60 apr. J.-C., l'historien Tacite note que Laodicée se releva par ses propres ressources, sans l'aide de Rome. Saint Paul évoque la communauté dans sa lettre aux Colossiens et demande qu'on y lise aussi une lettre envoyée à Laodicée (Colossiens 4, 13-16).
Fouillée depuis 2003 par l'université Pamukkale, la ville est inscrite depuis 2013 sur la liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO. La restauration de son église a reçu en 2016 un prix Europa Nostra.
Ce que l'on visite aujourd'hui
- La rue de SyrieUne grande avenue à colonnades relevées, bordée de fontaines et de boutiques.
- L'église de LaodicéeUne vaste église du IVe siècle, protégée par un toit moderne, qui compte parmi les plus anciennes églises dégagées d'Anatolie.
- Les théâtres et le stadeDeux théâtres, un stade, des nymphées et les agoras d'une grande métropole romaine.
- La maison à péristyleUne riche demeure dont une partie fut transformée en lieu de culte chrétien.
Le saviez-vous ?
- Un concile régional s'est tenu à Laodicée au IVe siècle.
- Hiérapolis, Laodicée et Colosses forment, dans la vallée du Lycos, le triangle des premières communautés évoquées par Paul.
Préparons ensemble votre pèlerinage
Dites-nous qui voyage, quand et combien de jours : nous vous envoyons un programme et un devis détaillé sous 48 heures ouvrées.